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道德经讲师授课见证

吕波 道德经
国学文化
道 德 经《老子》第一章【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，
赵晁艺 《道德经》
国学管理
客户：梁谦 地点：北京市 - 北京 时间：2014/11/6 0:00:00 用通俗易懂的语言和鲜活生动的案例，为我们全新地上演了老子博大精深、魅力无穷的伟大思想。
王文明 老板为何要学道德经（四）
国学管理
4.把握成就，福传子孙 改革开发三十几年，一批老板和企业的名字涌上来，比如年广久、牟其中、禹作敏等， 可过一阵后，就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家。认真研究一下
三明子 道德经—解释15
国学文化
含德章第五十五 含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不掳，撄鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而竣作，精之至也。终日号而嗌不嗄、和之至也。含德之厚，谓至人保其真而全
王文明 老板为何要学道德经9
国学管理
更高层的幸福基于无私的给予幸福是有层次的，也会因不同的人有不同的幸福取向。并不是所有的人都要去追求高大上的生存意义，也不是所有的人都要在一个幸福的层次里，不同的人有
范志礼 《道德经》原文译文
国学管理
第二章1 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。2 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。3 是以圣人处无为之事，行不言之教。4
范志礼 《道德经》原文译文5
国学管理
第四章1 道冲而用之，久不盈，渊兮似万物之宗。2 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。3 吾不知其谁之子，象帝之先。译文1 道，空虚无形，其大能却无穷无尽，
三明子 道德经—解释14
国学文化
道生之章第五十一道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道统名德，则真实无妄者也。生，以资始言；畜，以含煦言；品物
王文明 走向传播《道德经》
国学管理
静心学习老子多年， 感悟到了根本，去年又在《企业文明》杂志上开了“国学与管理”的专栏， 感觉到已经准备好了，可以出来讲讲了。多年的实践、经营、游历、修炼、读书汇聚
江苏专业周易八字风水培训公司易经风水沙龙活动
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2024年2月29日南京某知名协会在南京灵雨国学汇馆举办易经风水主题沙龙活动，特邀南京灵雨国学汇馆馆长，国际风水注册师，中国十强易经风水培训专家，南京知名风水大师
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